图：红学家、87版红楼梦编剧、新版红楼梦顾问周岭(blog)
7月24日，红学家、87版红楼梦编剧、新版红楼梦顾问周岭做客“新浪网上大讲堂”，解说《红楼梦》原著中人物的真实形象，点评红楼造型。以下为聊天实录：
精彩语录：
在刚刚开始的时候就把这个定妆照公布了，那显然是有征求意见的意思了。如果说在这个时候把这个定妆照公布在网上，那显然就有征求全社会意见的意思，否则为什么要公布呢？它还不是完成作品，只是作品的一部分。
但如果用一个额妆基本上统一的这样一个元素，用一个贴片的元素，我担心不仅不能突出人物形象的差异性，反而把众多的形象混淆了，反而更加模糊了，更分不出来谁是谁了，这很可惜。
公布定妆照的目的何在
主持人：亲爱的新浪网的网友朋友们大家好，欢迎大家做客“新浪网上大讲堂”，我是主持人王莹(blog)。今天请到演播室的嘉宾是著名的红学研究专家，87版《红楼梦》编剧，新版《红楼梦》顾问周岭老师，欢迎周老师。
周岭：大家好。
主持人：周老师，我们在网上现在已经看到了新版《红楼梦》它的定妆照，您看到了没有？感觉怎么样？
周岭：我也是最近刚看了一下，前一段时间也接受了一些媒体采访，因为现在我觉得是这样子，新版《红楼梦》应该大家都很期待，《红楼梦》这个话题也是一个恒久的话题，《红楼梦》不是拍一遍，拍多遍都是应该的，作为一个世界级的名著。所以我们希望是一遍比一遍拍的好。这个定妆照公布出来以后我有一个感觉，就是说首先这个定妆照公布出来是一个什么目的？为什么要公布？
主持人：您觉得会是什么目的？
周岭：显然是要征求全社会的意见，因为你一个作品只有到最后才是一个完整的作品，编导者、创作者，所有要说的话应该都在自己作品里了。在刚刚开始的时候就把这个定妆照公布了，那显然是有征求意见的意思了，对不对？如果说是内部征求意见，我觉得内部要知无不言，我本人是这样的，如果说要是譬如说用其他的方式来征求意见，比如写信。
主持人：或者是征求网友的意见。
周岭：征求意见的话，我也会用同样的方式知无不言，因为为了把这个事情做好，贡献自己的一点一得之见吧。如果说在这个时候把这个定妆照公布在网上，那显然就有征求全社会意见的意思，否则为什么要公布呢？它还不是完成作品，只是作品的一部分。
周岭：采用额妆难以突出人物形象的差异
主持人：周老师，很多网友觉得这个额妆没有个性，有点整齐划一的意思，那么我们专家是什么样的意见？
周岭：我现在只能说说我自己的看法，因为《红楼梦》这个作品和其他的小说都不一样，没有任何一部小说能像《红楼梦》这样把人物的形象、服饰具体到面料、款式、工艺、色彩，都说的这么清楚了，描写的这么详尽的，这其实是名著改编的一个非常好的基础，是一个很好的机会。如果能把《红楼梦》原著当中的描写吃透了的话实际上是很占便宜的一件事，如果不理会它会很吃亏的。
你说到额妆，所谓的额妆严格说起来，应该是在额部化妆，不仅仅是贴片，比如梅花妆之类的，都是用颜色或者用一些饰物在额部化妆，这在过去有那么几个朝代比较流行，一直在唐代都是有额妆的。这个贴片情况不太一样，这是在生活当中很少见，历朝历代都很少见，尤其这样一个造型比较接近戏曲妆，戏曲妆用在舞台上，它所有的化妆形式都必须夸张，否则距离远的观众是看不清楚的，动作相应的也比较夸张，久而久之形成了一整套的程式化的系统。它从化妆、造型到表演、台词一招一式，举手投足通通是一个很和谐的整体，它是比较夸张的。电视剧呢，是生活化的一个艺术样式，把风格化的戏曲程式化的东西放在生活化的电视剧里，我担心会有矛盾，这是第一点。
第二点，你说那个形象模糊的问题，《红楼梦》是一个非常特殊的作品，一部《红楼梦》能数出来的人物有几百个，有名字的，进入到电视剧里恐怕也不在少数，至少几十个、上百个是有的，那么年龄相仿的女孩子也有很多，这对电视剧来说是一个要解决的很大的难题，非常大的难题，怎么想办法把这些人物形象给区别开？不至于混淆？这一个和那一个有差异，这是要调动很多手段来需要达到这个目的，要想尽办法把差异性突出出来，这是电视剧的任务，让所有的形象都很鲜明，都能区别开来。
但如果用一个额妆基本上统一的这样一个元素，用一个贴片的元素，我担心不仅拉不开，反而把众多的形象混淆了，反而更加模糊了，更分不出来谁是谁了，这很可惜。
主持人：看来我们网友的一些想法，和我们的专家的说法是比较契合的，都是担心我们的角色会有一种雷同化的感觉。
周岭：我说过一句话，人人都是红学家，因为《红楼梦》是一个特殊作品，《红楼梦》的深入人心，《红楼梦》从问世的时候开始大家就高度关注，上到皇帝，下到一般的平民老百姓，对这个作品都是非常喜爱的，近些年因为改编作品叠相出现，所以《红楼梦》的影响越来越大，也就是说大家对《红楼梦》的熟悉情况怎么估计都不会过分。其中有相当多的一个数量级，在读原著上边，对原著的感悟理解是很深的，甚至有一些都超过了专门的红学研究者。
《红楼梦》中服饰描写详尽 改编切忌任意发挥
主持人：就是因为大家太喜欢这部作品了。
周岭：太熟悉了，太喜欢了，所以这样就形成了自己的一个内心参照系，一旦一个跟《红楼梦》有关的新的创作出来，大家就会跟自己的内心参照系相比较，就要提出自己的看法，忍不住要说几句话，这个现象是关注中国传统文化的一个现象，是尊重中华传统文化的一个现象，是喜爱《红楼梦》，以《红楼梦》为代表的传统文化作品的一个表现，这是好事。
主持人：但是周老师同时也说明了，拍《红楼梦》真的很难，重拍《红楼梦》就更难了。
周岭：是的。
主持人：那您看我们定妆照里面的服装服饰符合我们那个年代的人物吗？
周岭：应该这么说，《红楼梦》的服饰描写是很详尽的，其他小说比不了，它有几个原因，一个，曹雪芹这个人对生活观察的比较细，第二个，他对中华文化的这种感悟应该说是很深刻的，第三个，他对织品的款式、面料、工艺、色彩非常之熟悉，同时他不仅仅是记录文化生活，同时他要通过服饰描写把人物内心世界外化，他要通过服饰描写来阐发自己的一种艺术宗旨，通过服饰描写来阐发自己的哲理意图，所以服饰不是多余的，《红楼梦》这部分是多余的，其他部分也可以认为是多余的，《红楼梦》就是以小见大，平中见齐的一个作品，服饰如果你不去重视它的话，整个这书里面的人物内心、故事、人物关系就会减色很多，你不信把所有的服饰描写全部去掉，你再读读《红楼梦》是个什么感觉，服饰描写不是可有可无的。我们现在进行二度创作的时候就要高度重视这个东西，在这个基础上其实发挥的空间和余地是很大的。
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